Blaise Pascal desafiou a ideia de que todas as decisões humanas podem ser explicadas pela lógica ao escrever: “O coração tem razões que a própria razão desconhece”.
Thomas Hobbes apresentou uma visão perturbadora da existência sem uma autoridade comum capaz de conter a violência: a vida humana seria “solitária, pobre, sórdida, brutal e curta”.
A frase de Gandhi sobre coerência entre pensar, falar e agir continua sendo repetida décadas depois: entenda o motivo por trás da ideia
Jean-Jacques Rousseau abriu uma de suas obras mais conhecidas com um paradoxo sobre liberdade e sociedade: “O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se acorrentado”.
David Hume contrariou a ideia de que a razão controla nossas decisões ao colocar as emoções no centro das escolhas humanas: “A razão é, e deve ser, apenas escrava das paixões”.
Arthur Schopenhauer descreveu uma contradição da existência humana ao observar que satisfazer os desejos nem sempre traz felicidade: “A necessidade e o tédio são os dois polos da vida humana”.
Mary Wollstonecraft resumiu em uma frase de 1792 por que a liberdade feminina não deveria significar dominar outras pessoas: “Não desejo que as mulheres tenham poder sobre os homens, mas sobre si mesmas”.
Epicuro defendia o prazer, mas não uma corrida sem fim por luxo: por que o filósofo distinguia os desejos necessários daqueles que podem aumentar a insatisfação
Cem anos de Foucault: por que o filósofo que desmascarou o poder continua sendo o mais perigoso para os meios
Sêneca questionou a sensação de que a vida é curta: a reflexão do filósofo romano sobre desperdiçar o próprio tempo enquanto adiamos aquilo que realmente desejamos viver.
Epicteto, filósofo que viveu como escravizado, colocou a distinção entre nossas escolhas e os acontecimentos externos no centro de seus ensinamentos: uma reflexão sobre a tentativa de controlar tudo
Sêneca e suas lições diárias de filosofia estoica: “Não é que tenhamos pouco tempo, é que desperdiçamos muito dele.”